职场中的俄狄浦斯理论——不烦恼的活法：清醒生活的精神分析指南

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职场中的俄狄浦斯理论

或许有读者会认为，我年轻时在职场上那段被训斥的经历跟“俄狄浦斯情结”根本毫无关系，但一定会有敏锐的读者已经察觉到两者之间的联系了。学生时代在脑海中模糊勾勒出的一些想法，在你踏入社会后，往往会与外部的规则产生冲突，而后会被所谓的权威粗暴地否定。这种情况可以被视作“俄狄浦斯情境”的再现，有时也被称为“阉割体验”。对于年轻时的我来说，那位部长突然用关西腔怒斥我，就可以视为一次“阉割体验”。

构成“俄狄浦斯情结”的三个要素有：

①希望将同性父母“除掉”的潜在欲望；

②希望与异性父母在一起的潜在欲望；

③因拥有这些欲望而产生被惩罚的恐惧或罪恶感。

这与“被上司无理训斥时的三种反应”其实是“异曲同工”的：

①如果是一个执拗的人，他可能愤怒地认为“这家伙算什么啊”；

②也有人会因此觉得“社会很可怕”，甚至不敢再去上班；

③还有人可能会从此对职场上的所有人都感到畏惧，战战兢兢。

这三种反应，正好可以分别对应“俄狄浦斯情结”的三个要素。

另外，弗洛伊德认为，一旦跨越“俄狄浦斯情结”，人就会放弃原本让同性父母消失、与异性父母在一起的欲望，转为认同同性父母，从此以后，自己也会变得像那个曾给自己带来“阉割体验”的同性父母。在这个过程中，人也会逐渐发展出一种“必须这样做”的规则意识。在精神分析中，这种意识被称为“超我”。

我之前曾提到，自己在不知不觉间也会对年轻一代产生误解和代沟，这大概也是因为我作为社会人的“超我”已经在无声中逐渐形成了的原因。回过头来看，当年那个刚刚走进公司就被部长骂的我，可以说正身处“俄狄浦斯情境”之中。那么，站在“俄狄浦斯理论”的视角，我又能够对曾经的我，或者是当下正遭遇职场“暴力”而烦恼的人说些什么呢？

如果简单粗暴地看待这一系列问题，“俄狄浦斯理论”就像只是在告诫说：“年轻人别太狂，快点被社会‘严格’规范，快点成长为一个守规矩的大人。”这听上去或许有点道理，但我并不想让思考止步于此。

规则是自由的保障

今天的我，最想对那个年轻的自己说这样几段话：

你在毫无预料的情况下突然被大声训斥，一定吓了一跳，也一定很害怕吧。不过，考虑到你只是个20岁出头、正处在张扬期的年轻人，如果有人这么说你，你很可能会嘴硬地说自己才不怕呢！是啊，那时候的你，就是这么一个不怎么可爱的年轻人。

但是，当一个人迈入更广阔的世界时，这个世界有它自己的规则，而这些规则有时候可能与自己头脑中所想象的样子大相径庭。你可能会觉得这太不讲理了，或者会觉得事事都无法如己所愿。因为那时候的你，大概还没做好与“外部世界的规则”产生冲突的心理准备。虽然你在理性上知道自己已经步入社会，但要进入一个充满身不由己的规则的社会，或许你的准备还不怎么充分。大概那时候你心里还在纳闷，自己怎么就突然成了社会人。

当然，如果能够逐步学会面对这些转变，那效果或许会更好。但偏偏你在被分配到新部门的第一天就被突如其来的现实砸中了，或许有点倒霉。不过仔细想想，在“俄狄浦斯情结”中，父亲的登场从来都是突如其来的。婴儿并不会预先规划好哪个成人会在自己的生活中出现。从这个意义上说，你的突然遭遇也未尝不是件再自然不过的事情。

你的确遭遇了令人吃惊、让人害怕的职场经历，甚至可能让你认为这个世界怎会如此压抑。但你要知道，那些早在你到来之前就已构建完成的规则，虽然乍看起来不近人情，但它们也有其存在的道理。毫不客气地说，正因为这些规则的存在，我们才得以获得“自由”。

我想举个语言发展的例子。可能有人会说，婴儿自由自在地“咿咿呀呀”乱说一气看起来更自由，他们想说什么就说什么。但婴儿的表达，其实所能传递给对方的信息非常有限。相反，如果你愿意花时间去学习语法、记忆词汇、掌握习惯用法……去掌握那些在你出生前人们就早已制定好的语言规则，那么你就能比当初牙牙学语时更自由地表达自己的想法，比如“我饿了”“我想上厕所”“我后背痒”等。通过接受规则，在某种意义上你确实会变得“不自由”，但在另一个层面，你也获得了更广泛的自由。

规则是可以改变的

听到以上我想说的这些，或许你会觉得我只是想表达每个人就该乖乖地遵守社会规则，但其实并不尽然。

的确，当你刚刚进入某个群体、初次踏入社会时，如果享有权威的人说“这就是常识”，你可能会认为这个所谓的“常识”是绝对不可动摇的。可事实上，那些所谓的规则，只是当下在那个特定的圈子里被普遍认可而已，未来是完全有可能改变的。当然，想要改变规则，作为一个“圈外人”是非常困难的。圈外人若要改变某个组织的规则，几乎只能依靠强制力，那近似于“侵略”的行为。

所以，作一个刚刚加入某个组织，甚至说只是刚刚踏进一只脚的新人，如果你说“这规矩不对，应该改掉”，组织的前辈们一定会回怼你：“我们一直就是这么干的，少说风凉话！”可当你逐渐融入组织，并开始作为“圈内人”参与一些活动时，那么只要你有意愿，是完全有可能逐步改变某些规则的。

这个道理其实和语言、法律的原理类似。假如一个外国人在刚开始学习日语时，就因为日语难懂而抱怨“语法能不能简单点”，当然不会有人因为他这么一说就去改变日语的语法。但假设是一个日语母语者，而且还成了出名的搞笑艺人，当他某日用了一种非常特别、新颖的语法，而且他以这种方式说话得到了粉丝们的追捧，久而久之，孩子们便开始模仿这种说话方式，一开始可能会被大人批评，但当模仿的孩子们渐渐长大成人，这种方式成为他们的日常表达方式之后，原本不入流的流行语却在不知不觉间成了社会的共识。你可能会觉得我言过其实，但实际上日语中这样的例子不胜枚举。

法律当然也不是那么容易就能被改变的，尤其是外国人更改法律条款是几乎不可能的。但如果你拥有了日本国籍且成为一名议员，那么你就具备改变法律条款的资格了。

因此，我还想对过去的自己说一句：“即使你在融入一个新集体时遇到了种种不合理的事情，甚至不得不暂时委曲求全，但一定不要忘了，有朝一日你也有可能去改变它。”

向怒骂自己的人的“复仇”

回想起自己入职当天被骂的经历，现在的我还是会忍不住去想，并且反思当时要是不那么优哉游哉，直接去部门报到或许会更好。

“对不起啊过去的我，现在的我没有去支持你。”

那件事之后，我从前辈那里听说，部长那天其实特别期待新人来报到，一直在念叨“怎么还没来啊，快点来啊”。结果部长眼睁睁地看到别的部门的新人都来了，自己这边的新人却迟迟不见人影，于是怒火一点点地燃烧起来。

所以，既然部长这么期待见到我，早点露个面也不为过吧？现在的我，是这么认为的。

不过话又说回来，我也认为部长实在没必要那么大声呵斥我，而且他应该对一个新人说明白他到底哪里做错了，所以当时的我只是觉得懵，丝毫没有受到教育。

在这里，我还想对各位读者说一点，如果有一天你的上级或长辈说了些让你觉得很不讲理的话，而他们又几乎没有向你解释原因，那么请一定记住那种委屈的感觉，等到有一天你也成了领导或长辈，必须对年轻人说一些规则和命令时，请尽可能温和、清楚地把“为什么”解释给他们听。

我想，这就是对当年那些曾无理呵斥过你的人最有力且高明的“复仇”——证明你比他们强多了。这比在网上中伤对方，或者做一些恶作剧高级多了。而且我相信，愿意这样去思考的人多一点，能让这个社会也慢慢变得更好。

给想进一步学习的朋友

本章中我谈到了关于“俄狄浦斯情结”的内容。然而，我在这里使用的仅仅是“俄狄浦斯理论”的一小部分。特别是，如果考虑到“俄狄浦斯情结”的本质其实与性别相关，那么我的解读和说明可以说是非常不完整的。

此外，关于这一概念的争论始终不断，其中的性别差异问题，我也未能涉及。如果读者朋友们对这一理论有兴趣，并且想进一步了解和学习的话，我非常推荐妙木浩之老师的一部著作——《俄狄浦斯情结论争：围绕“性”的精神分析史》。这本书以“俄狄浦斯情结”为中心，深入介绍了从弗洛伊德时代到后来精神分析理论的发展历程，是一本非常优秀的理论作品。